2. -- P. Jude Siciliano OP <FrJude@JudeOP.org>

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Kathleen Maire OSF <KathleenEMaire@gmail.com>

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19.º DOMINGO (A)

9 de Agosto de 2026

1 Reyes 19: 9, 11-1; Salmo 85; Romanos 9:1-5; Mateo 14: 22-33

Por: Jude Siciliano , OP

Estimados predicadores:

NOTA PREVIA:

No quiero olvidar agradecerles su respuesta a nuestra campaña de verano. Recibimos donaciones para nuestro ministerio de la Palabra en internet. Siempre intentamos enviar notas de agradecimiento. Pero a veces las donaciones son anónimas; a veces no tienen remitente. Así que, gracias a todos, especialmente a los más tímidos.

¿Qué hacía el poderoso profeta Elías escondido en una cueva? El Primer Libro de los Reyes nos dice que se refugiaba allí, pero no por el mal tiempo. Huyó para salvar su vida tras enemistarse con el rey Acab y enfurecer a la reina Jezabel al derrotar a 450 profetas de Baal. Un ángel guió a Elías hasta el Sinaí (el monte Horeb), la misma montaña donde Moisés se encontró con el Todopoderoso.

Dios se dirige a Elías en la cueva y le pregunta: «¿Por qué estás aquí, Elías?». En respuesta, Elías expresa su lamento a Dios, describiendo las infidelidades de Israel contra el pacto y la matanza de los profetas que estaban de su lado. «Solo yo he quedado y buscan quitarme la vida» (19:10). Así pues, queda bastante claro por qué Elías está en la cueva: su vida corre peligro y Dios parece haberlo abandonado, por lo que se esconde. ¿Quién puede culparlo? Sin siquiera una disculpa o una palabra de consuelo, Dios le dice a Elías: «Sal y ponte en la montaña delante del Señor, porque el Señor pasará».

En tiempos de crisis y decepción, ¿no crees que Dios debería manifestarse con señales de poder y demostraciones convincentes, como las primeras que presenció Elías: el viento fuerte y huracanado que desgarraba las montañas y destrozaba las rocas; el terremoto y el fuego? Cuando la vida se le venía encima a Elías, lo único que parecía recibir era un «débil susurro». Eso me daría motivos para quejarme a Dios con vehemencia: «¿Dónde estás cuando te necesitamos?».

¿Dónde está Dios en medio de los gemidos y el dolor del mundo? ¿Dónde está Dios en una iglesia que aún se tambalea por el escándalo? ¿Dónde está Dios cuando los políticos deciden recortar la ayuda a los niños pobres? ¿Dónde está Dios en una guerra interminable? ¿Dónde está Dios cuando civiles mueren en atentados terroristas o por fuego amigo? ¿Dónde está el Dios de la paz en las divisiones aparentemente insuperables de Tierra Santa? Por eso, puedo comprender la inclinación de Elías a esconderse en una cueva y, como escuchamos en la sección anterior, orar por la muerte (19:4). «¡Basta ya, Señor! ¡Quítame la vida, pues no soy mejor que mis antepasados!». Hay momentos en que anhelamos más que un leve susurro de Dios.

Tras la aparición de Dios a Elías, Dios le pregunta de nuevo lo mismo que le había preguntado antes: «Elías, ¿qué haces aquí?» (19:13b). El profeta vuelve a exponer su queja a Dios sobre las infidelidades del pueblo y el asesinato de todos los demás profetas; razón suficiente para que Dios lo librara de más pruebas y lo dejara ir adonde quisiera. Pero Dios tenía otros planes y Elías fue enviado de vuelta a su misión.

Moisés subió al Sinaí y también experimentó manifestaciones divinas: viento, tormenta, terremotos y fuego (Éxodo 19:18 y ss.). Estas señales pueden anunciar la presencia de Dios, pero no constituyen la presencia misma. El «suave susurro» parece más cercano a la verdad: Dios es imperceptible, aunque presente para nosotros. Elías tendrá que llamar al pueblo a la fidelidad a Dios y al pacto; a una fe no basada en espectáculos ni señales de poder, sino en una relación de amor y confianza en Dios.

Tanto Moisés como Elías aparecieron con Cristo en otra montaña, durante la Transfiguración. Cuando la gente le exigió señales de poder, como tormenta, fuego, viento y terremoto, él se negó a dárselas. En cambio, los invitó a confiar en él incluso sin alivio inmediato ni espectáculos. Elías comprendió el mensaje; emprendió su difícil camino confiando en que Dios lo sostendría y no lo abandonaría en las pruebas que le esperaban. A medida que avanzaba, tendría que seguir escuchando la voz apacible de Dios en su interior, como deben hacerlo todos los fieles.

Cuando nos refugiamos en un estado de miedo, derrota, desánimo o desesperación, podemos llegar a la conclusión de que estamos solos en nuestra lucha. O podemos dar el salto de fe que parece imposible y decir: «Creo que Dios está conmigo, incluso en el silencio». Resulta que la huida temerosa de Elías, lejos de Acab y Jezabel, lo ha encaminado de nuevo hacia la absoluta dependencia de Dios. Dios no lo ha abandonado. Dios no se ha dado por vencido con Elías; por lo tanto, Elías no debe darse por vencido con Dios.

Justo antes del evangelio de hoy se narra la multiplicación de los panes (fue el evangelio del domingo pasado). Imaginen la emoción que habría acompañado a ese milagro. La gente podría haber concluido: «¡Aquí tenemos a alguien que puede solucionar todos nuestros males y hambres!». A veces la religión suena así. Si tan solo pudiera «hacer las cosas bien», estar del lado correcto de Dios practicando mi religión con fidelidad y correctamente, entonces tal vez Dios se encargaría de mis problemas. Pero Jesús quería que sus discípulos salieran de allí, lejos de la multitud entusiasmada, así que «los hizo subir a una barca».

Los discípulos hicieron lo que se les dijo, pero eso no impidió que se vieran envueltos en una tormenta. Sintieron su separación de Jesús; sintieron, como a veces nos pasa a nosotros, que tendrían que valerse por sí mismos, «zarandeados por las olas, porque el viento les era contrario». ¿Acaso no describe esto las situaciones en las que a veces nos encontramos? Estoy seguro de que si nos detenemos a reflexionar, podríamos identificar fácilmente las olas contra las que luchamos en nuestras vidas: olas que encontramos ayer; si no ayer, seguramente mañana... la separación de seres queridos, la muerte y el divorcio, la soledad, las preguntas sobre el sentido de nuestras vidas, las preocupaciones por la familia y los amigos, la iglesia y el mundo.

Nos vemos tentados a hacernos una pregunta que los creyentes siempre se han planteado: ¿Dónde está Dios cuando lo necesito? ¿Dónde está Jesús en medio de la tormenta? Mateo nos dice que fue a ver a sus discípulos «durante la cuarta vigilia de la noche». ¿Por qué tardó tanto? No entendemos la demora, sobre todo considerando la intensidad de la lucha.

Quizás Jesús no sea quien lo solucione todo. Puede que no ponga fin a la tormenta de inmediato, pero nos capacita, junto a él, para caminar sobre mares turbulentos. Reprende a sus discípulos por no confiar en su presencia y fortaleza mientras el mar rugía. Resulta que, si bien no sintieron su presencia, aun así, lograron superar la tormenta.

Jesús envió a sus discípulos en la barca, despidió a la multitud y luego se retiró a orar. El poder de Jesús se manifiesta justo después de la oración. El poder para vencer las tormentas parece provenir de la oración. Jesús ora en momentos cruciales de los evangelios: antes de tomar decisiones importantes; antes y durante su sufrimiento y aquí, antes de calmar la tormenta. Ora por sus discípulos en medio de la tempestad.

¿Serían más llevaderas algunas de las tormentas que enfrentamos si dedicáramos tiempo a la oración? Para otros, esto podría parecer una pérdida de tiempo durante una emergencia. Pero las oraciones y las expresiones de dependencia de Cristo no se realizan en un retiro en las montañas, sino en medio de la crisis: oraciones breves que expresan confianza y dependencia en el Dios que nos habla con susurros de seguridad.

¿Qué hacemos hoy en la iglesia? Somos caminantes en medio de la tormenta, llamados a navegar por las tempestuosas aguas de la participación en asuntos complejos, así como en las necesidades de la familia y la comunidad. Puede que las aguas no estén en calma, pero no estamos solos. Mantenemos la mirada fija en Jesús y en los demás. Él se acerca a cada uno de nosotros a través de las manos de esta comunidad eclesial. Nos hemos reunido nuevamente para recordar que tenemos compañía. Nuestros compañeros son aquellos que hoy comparten el pan con nosotros. A veces somos nosotros quienes necesitamos ayuda, y ellos nos ofrecen el pan de sus vidas para ayudarnos a superar la tormenta. Otras veces vemos a alguien que necesita nuestra fortaleza, valor y apoyo, y le tendemos la mano. Después de todo, somos compañeros en la barca en medio de la tormenta, compartiendo el Pan de Vida de muchas maneras.

Haz clic aquí para acceder al enlace con las lecturas de este domingo:

https://bible.usccb.org/es/bible/lecturas/080926.cfm

P. Jude Siciliano OP <FrJude@JudeOP.org>

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