5 de julio de 2026

Zacarías 9: 9-10; Salmo 145; Romanos 8: 9, 11-13; Mateo 11: 25-30

Por: Jude Siciliano , OP

En el evangelio de hoy encontramos algunas de las palabras más tiernas de las Escrituras: «Vengan a mí todos los que están cansados y agobiados, y yo les daré descanso». Estas palabras no se pronuncian desde la distancia. No son un mandato, un consejo ni una instrucción. Son una invitación abierta, no para unos pocos elegidos, sino para todos. Jesús abre una puerta e invita a entrar a todos los necesitados. Y cuando alguien responde, no recibe una lista de reglas ni un libro de instrucciones; recibe a Jesús mismo.

Fíjense a quién va dirigida la invitación. No a los exitosos, autosuficientes o espiritualmente realizados, sino a los agobiados y cansados. Y, sinceramente, ¿quién de nosotros no carga con alguna carga? Enfermedad, dificultades económicas, relaciones dañadas, decisiones difíciles. Otros cargan con cargas invisibles: arrepentimiento, ansiedad, cansancio, vergüenza.

Jesús no empieza diciéndoles a las personas que se arreglen a sí mismas antes de venir a él. Simplemente dice: «Vengan».

En el Evangelio de hoy encontramos un sorprendente contraste. Jesús da gracias al Padre porque estas cosas están ocultas a los sabios y entendidos, y se revelan a los sencillos. En la Iglesia contamos con una larga tradición de erudición y reflexión teológica, por lo que Jesús no está siendo antiintelectual. Sus palabras constituyen un diagnóstico espiritual.

Algunas personas poseen un conocimiento cerrado, seguro de sí mismo y protector. Están convencidas de que ya lo entienden todo. En contraste, existe una apertura que aún sabe recibir, escuchar y dejarse sorprender por Dios.

Los “pequeños” de los que habla Jesús no son necesariamente ingenuos ni ignorantes. Son aquellos que han aprendido —a menudo a través del sufrimiento— que la vida no se puede dominar ni controlar. Han descubierto sus límites. Y, por difícil que parezca creerlo, ahí es donde suele comenzar la revelación.

Soy de ciudad. Cuando Jesús habla de un «yugo», debo admitir que nunca había visto uno de cerca. Hace años, cuando predicaba en Virginia, nuestra comunidad vivía cerca del lugar de nacimiento de Washington. Había una reproducción de una granja colonial en los terrenos, muy parecida a las de la época de Washington. Un guía nos mostró dos bueyes uncidos, tirando de una carreta. Estaban unidos; adonde iba uno, iba el otro. Lo que uno no podía hacer, ambos podían.

Jesús dice: «Tomen mi yugo sobre ustedes y aprendan de mí, porque soy manso y humilde de corazón». Un yugo no es símbolo de facilidad. Es una herramienta de trabajo que une a dos personas para llevar una carga. Sin embargo, Jesús ofrece un yugo «fácil» y una carga «ligera».

Gran parte de nuestro agotamiento no proviene solo del peso que cargamos, sino de intentar cargarlo solos. Jesús no promete una vida sin responsabilidades. Promete su presencia en medio de nuestras responsabilidades. Estamos unidos a él y él a nosotros. Tomar el yugo de Cristo significa permitir que nuestra vida se una a la suya.

El «descanso» que Jesús promete no es inactividad. El discipulado exigía mucho de sus seguidores. Más bien, es el descanso que proviene de la confianza: un descanso que ya no necesita demostrarlo todo, controlarlo todo ni justificarlo todo.

«Soy manso y humilde de corazón». Esta es la única descripción directa que Jesús da de su propio corazón en los Evangelios. Nótese lo que no dice: «Aprendan de mi poder» ni «Aprendan de mi sabiduría». En cambio, dice: «Aprendan de mi mansedumbre y humildad».

Nuestro mundo suele premiar la fuerza, la velocidad y el dominio. Esto no sorprende a quienes ven las noticias o siguen los deportes. Pero Jesús apunta a un centro de gravedad diferente: un corazón que no aplasta lo frágil ni exige más de lo que el amor puede ofrecer.

La introspección que nos invita el Evangelio de hoy es sencilla: ¿Qué carga estoy llevando yo solo, algo que Jesús me pide que deje a un lado? ¿Qué peso estoy intentando sobrellevar yo solo? ¿Qué significaría, concretamente, unir mi vida más estrechamente a la suya: mis decisiones, mis fracasos, mis esperanzas y mis miedos?

La promesa no es que la vida se vuelva ingrávida. La promesa es que no cargamos con su peso solos. Y eso marca la diferencia.

Hoy también escucharemos otro fragmento de la Carta de Pablo a los Romanos. Hemos estado escuchando esta carta semana tras semana a medida que se desarrolla. Algunos predicadores intentan entrelazar todas las lecturas. Pero las lecturas de la epístola, salvo raras excepciones, no se eligen por compartir un tema común con las demás Escrituras. A menudo no encajan bien entre sí. Por esa razón, a veces omito la epístola. Hoy, sin embargo, detengámonos y escuchemos a Pablo.

Habla con asombrosa claridad sobre lo que distingue la vida cristiana de cualquier otra forma de esfuerzo moral. No se trata principalmente de superación personal, sino de la morada del Espíritu de Dios. La vida cristiana no es un ejercicio de virtud moral ni mera fuerza de voluntad. La cuestión es si vivimos conforme a la vida que Dios ya ha puesto en nosotros.

Pablo no niega nuestra lucha; la reconoce con franqueza. Existe una forma de vivir «según la carne», organizando la vida en torno a nosotros mismos, nuestros miedos, nuestros deseos y nuestra necesidad de control. Pablo es directo: ese camino conduce a la muerte. No necesariamente una muerte dramática, sino una lenta decadencia interior del alma.

Pero hay otra forma de vivir: según el Espíritu que resucitó a Jesús de entre los muertos y que ahora habita en nosotros. El Espíritu es la promesa de que nuestras vidas pueden resucitar incluso ahora, con esperanza, valentía y amor.

Existe una armonía entre Pablo y el Evangelio. Jesús habla de una revelación dada no a los sabios y eruditos, sino a los sencillos. Dice: «Vengan a mí todos ustedes que están cansados y agobiados, y yo les daré descanso». Pablo describe cómo es ese descanso. Llega cuando dejamos de intentar vivir mediante la autosuficiencia ansiosa y comenzamos a vivir desde el Espíritu que mora en nosotros.

Muchos perciben la vida cristiana como una carga más: más obligaciones, más exigencias, más presión. Tanto Pablo como Jesús desmienten este malentendido. La vida cristiana no es más pesada. Lo que la hace posible no es nuestra capacidad para soportar más, sino la presencia del Espíritu de Dios en nosotros.

Haz clic aquí para acceder al enlace con las lecturas de este domingo:

https://bible.usccb.org/es/bible/lecturas/070526.cfm