2. -- P. Jude Siciliano OP <FrJude@JudeOP.org>

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Kathleen Maire OSF <KathleenEMaire@gmail.com>

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DOMINGO 18 (A)

2 De Agosto de 2026

Isaías 55: 1-3;
Romanos 8: 35,37-39;
Mateo 14: 13-21

Por: Jude Siciliano , OP

Estimados predicadores:

La lectura de Isaías describe la insatisfacción que sentimos al buscar plenitud en lugares que no provienen de Dios. Nos engañamos y nos agotamos en la búsqueda de lo que solo Dios puede satisfacer. Dios nos ofrece un alimento abundante y gratuito, un alimento que nunca se agotará cuando la vida nos ponga a prueba. Se nos ofrece un alimento que nos asegura que, cuando llegue la prueba del desierto, encontraremos el sustento que necesitamos para vivir. Dios alimentó a los israelitas en el desierto, y el Evangelio nos recuerda que, a través de Cristo, somos nutridos de una manera que nos sustenta.

Los gestos y las palabras de Jesús en el Evangelio nos recuerdan la Última Cena. El evangelista hace claras referencias a la Eucaristía en este relato milagroso. ¿Cómo podemos leer esta historia hoy y no ver a un Dios misericordioso (el Dios de Isaías) diciéndonos también a nosotros: «Venid, recibid el grano y comed»?

Esta multitud comprendió que Jesús tenía algo que ofrecerles en su desierto. Jesús no solo les llenaba el estómago. Eran un pueblo abandonado; la vida los había dejado atrás. No eran ricos, famosos, instruidos ni poderosos; eran afligidos y marginados. La vida los había dejado atrás, pero Jesús no. Se fijó en ellos, y ellos, a su vez, vieron en él un lugar donde ser nutridos, un lugar donde se satisfarían sus profundas hambres y anhelos. ¿Por qué, si no, se habrían quedado tanto tiempo escuchándolo en aquel lugar desierto? No se sintieron decepcionados, pues al final del día quedaron saciados. Él había visto sus muchas hambres y los había alimentado: «Todos comieron y quedaron satisfechos». El milagro recuerda la alimentación de los israelitas en el desierto por parte de Dios. El Dios de la Promesa no ha abandonado a los elegidos en el desierto, sino que continúa, día a día, alimentándonos con un alimento que nunca defrauda.

¿Buscamos alimento en lugares que, a la larga, nos decepcionarán? ¿Qué y quién nos sostendrá cuando estemos afligidos, en nuestro propio desierto? Necesitamos alimento que esté ahí para nosotros en el desierto. Y todos debemos atravesar un desierto de algún tipo, en algún momento. El Evangelio muestra que Cristo puede ofrecernos un alimento que realmente nos llenará y satisfará. Este milagro es también una señal reconfortante de que, cuando llegue ese día de desierto, Dios nos verá en nuestra necesidad, como lo hace Jesús en el Evangelio, y tendrá un corazón compasivo por nosotros. No estaremos solos en esos lugares desiertos; habrá abundancia de pan de cada día para sustentarnos y darnos lo que necesitamos. Esta no es una historia de "lo justo para sobrevivir". Esta es una historia de "más que suficiente". Después de que todos hayan comido, sobrará mucho. En el lugar de Dios, nadie tiene que pasar hambre; todos experimentan la abundancia. ¿Dónde más y qué más puede satisfacer de esta manera? Recuerden la pregunta incisiva de Isaías: "¿Por qué gastar su dinero en lo que no es pan?"

El pan físico del relato del milagro tenía un valor temporal. No podía saciar el hambre más profunda, pero era una señal de que Jesús sí puede y de que su corazón se conmueve de compasión por nosotros. Observen cómo trató el alimento con reverencia, la misma reverencia que sentía por la multitud, a quienes sabía que eran los amados de Dios. El milagro es una señal para nosotros de que también nosotros somos amados de Dios y que nunca nos quedarán con hambre.

Los discípulos están abrumados por lo que ven y por la aparente insuficiencia de sus recursos. En esta versión de la historia, no hay ningún muchacho que provea los panes y los peces para este milagro. Los discípulos tienen comida. ¿Era su propia comida para el viaje? ¿Les está pidiendo Jesús que compartan de sus provisiones? ¿Les está pidiendo que lo arriesguen todo, que se arriesguen a una generosidad desmedida? Y lo hacen; tal vez este también sea el milagro: el cambio en los discípulos, que ahora han aprendido que, sea lo que sea que tengan, será más que suficiente en colaboración con Cristo. Están aprendiendo a entregar su destino a él, a arriesgar lo que tienen a su servicio. Como escuchamos la semana pasada, quien descubre el tesoro en el campo sale y vende todo para comprar el campo y quedarse con el tesoro. A los discípulos también se les invita a invertirlo todo en Cristo. ¿Nosotros también? Véndelo todo. Invierte en Aquel que no te defraudará.

En nuestras parroquias contamos con ministros de la Eucaristía que llevan el pan de la comunión más allá de nuestra asamblea, a quienes se encuentran en lugares desamparados. Así es como suelen sentirse los enfermos, los moribundos, los presos y los ancianos en nuestra sociedad: abandonados. Se sienten marginados, poco apreciados, poco valorados. Enviamos a nuestros ministros de la Eucaristía a ellos con la comunión para decirles que son parte de nosotros, parte del pueblo alimentado por Dios. No están olvidados en sus difíciles circunstancias. El pan de nuestro altar extiende la presencia de Cristo a ellos, pero también la nuestra. Invitamos hoy a los ministros de la Eucaristía a compartir este Evangelio con los enfermos y a decirles que la comunidad ha orado por ellos y comparte con ellos nuestro pan que les da vida y esperanza.

Muchos de nosotros nos hemos sentado junto a las camas de los enfermos y moribundos. Los hemos visto con tubos en las fosas nasales y agujas en los brazos. Nos sentimos inútiles y frágiles ante la inmensidad de su sufrimiento y sus miedos. Sentimos que deberíamos hacernos a un lado y dejar que los profesionales médicos se encarguen de sus especialidades; ¿qué podemos hacer nosotros, después de todo? Los discípulos en el Evangelio experimentan esa misma impotencia: tantos hambrientos y tan poco que ofrecerles. Sin embargo, Jesús les insta: «Denles ustedes mismos algo de comer». Denles lo que puedan. Sentimos que no tenemos nada que ofrecer ante la inmensidad de su necesidad. Sin embargo, sí tenemos algo que dar: el don de nuestra presencia, por insignificante que parezca. Y así, nos ofrecemos a nosotros mismos. Pero Cristo toma lo que tenemos para ofrecer, lo bendice, lo transforma y da alimento más que suficiente a los hambrientos en un lugar desierto. Y al entregarnos, nos convertimos en la «verdadera presencia» de Cristo para los demás. ¿Acaso no se nos está retando a examinar nuestros propios recursos, por insignificantes que parezcan, y a arriesgarnos por el bien común?

Conozco a una enfermera en la unidad de cuidados intensivos de un hospital cercano. Durante su turno, intenta encontrar el mayor tiempo posible para acompañar a los moribundos en sus últimos momentos. Trabaja en el turno de noche, cuando la sala está tranquila y puede tomarse unos instantes libres. Es cuando los moribundos están más solos, y lo único que se oye es su respiración agitada. Puede que les tome la mano, o simplemente se siente a su lado. Su práctica espiritual es la Oración de Jesús, que reza en silencio a lo largo del día. Mientras atiende a los moribundos, recita la Oración de Jesús una y otra vez: «Señor Jesucristo, Hijo del Dios viviente, ten misericordia de mí, pecador». Siente que es un privilegio estar con alguien en sus últimos momentos. Espera que su presencia pueda ayudar. Para aquellos que temen morir, reza y calma sus miedos, acariciándoles la frente. En este momento de la vida de una persona moribunda, ¿qué más se puede desear o necesitar? ¿Qué hay de todo aquello que ahorramos para comprar, de nuestras ambiciones, logros profesionales, de todas nuestras posesiones? ¿De qué sirven ahora? El profeta nos recuerda hoy con seriedad: "¿Por qué gastar el dinero en lo que no da de comer, el salario en lo que no satisface?". Esta enfermera ofrece lo que sí satisface y brinda una fortaleza que ninguna otra cosa puede dar, con su presencia tranquilizadora, una persona de fe que está ahí para el otro. Puede que parezca que solo son cinco panes y dos peces ante la poderosa fuerza de la muerte, pero su oración nos recuerda que Alguien más está ahí, multiplicando las ofrendas del discípulo para que sean más que suficientes. ¿Puede el predicador pensar en otras maneras en que las sencillas ofrendas de las personas se multipliquen para los necesitados?

La Eucaristía es como el llamado de Dios a Isaías para que nos apartemos de lo que no nos satisface y solo nos decepcionará. Hoy tenemos esta celebración litúrgica para examinar qué buscamos y por qué nos esforzamos, y si realmente nos sentimos plenos. Necesitamos entonces repensar nuestras relaciones tóxicas o abusivas, nuestras falsas prioridades, el valor que le damos a los logros, nuestras obsesiones con nuestras carreras, cualquier energía mal canalizada o la inversión de nosotros mismos en algo que no nos corresponde. También necesitamos tener la certeza de que ningún lugar desierto en el que nos encontremos está fuera de la mirada compasiva de Cristo en esta Eucaristía. «...vio a la gran multitud y se compadeció de ellos...»                                                                    

Haz clic aquí para acceder al enlace con las lecturas de este domingo:

https://bible.usccb.org/es/bible/lecturas/080226.cfm

P. Jude Siciliano OP <FrJude@JudeOP.org>

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