Preacher

Exchange

5 CUARESMA

Please support the mission of
the Dominican Friars.

Homilías Dominicales Archivo

Impresora amigable

HOME
FIRST IMPRESSIONS
1st Impressions CD's
Stories Seldom Heard
Faith Book
Volume II
Come and See!
Homilías Dominicales
Palabras para Domingo
Catholic Women Preach
Breath Of Ecology
Homilias Breves
Daily Reflections
Daily Homilette
Daily Preaching
Face to Face
Announcements
Book Reviews
Justice Preaching
Dominican Preaching
Preaching Essay
Quotable
Archives
The Author
Resources
Donations

Homilías Dominicales

"PRIMERAS IMPRESIONES"

QUINTO DOMINGO DE ALQUILER (A) 29 de marzo de 2020

Ezequiel 37: 12-14; Romanos 8: 8-11; Juan 11: 1-45

por Jude Siciliano, OP


Estimados predicadores:

Dios está parado afuera de la tumba, esta es la imagen fuerte que me toca en las lecturas de hoy. La tumba: nuestra última parada en nuestro viaje a Dios. ¡Y qué terrible parada es! En los cementerios estadounidenses, las funerarias y los sepultureros hacen bien su trabajo. Se cavó el hoyo, el suelo excavado se colocó a un lado y el área que rodea la tumba está cubierta de césped artificial verde. (Parece el astro-turf de estadios de fútbol sala.) Sobre la tumba hay un artilugio con marco de metal y se cuelgan gruesas correas para sostener el ataúd. La familia y los amigos permanecen en sus autos hasta que los trabajadores preparan el sitio con flores. Si el clima es malo, hay un toldo para proteger a los dolientes y al ataúd de la lluvia o la nieve. Cuando todo está ordenado, los dolientes están invitados a venir a la tumba. El ataúd está suspendido sobre la tumba, sostenido por ese marco y correas. Los sepultureros toman su descanso a un lado, algunos agarran humo durante sus momentos de inactividad. Pronto serán necesarios nuevamente, pero no hasta que todos se hayan ido.

Se dicen las oraciones finales, cada doliente toma una flor de los arreglos florales cercanos, se despide del difunto y la coloca en el ataúd antes de irse. Pero no importa cuán antiséptico sea el lugar de la tumba y cuán ordenado sea el proceso, sabemos lo que estamos viendo: es una tumba a la que estamos asignando uno que hemos amado, tal vez toda nuestra vida. Esos sepultureros cercanos pronto colocarán a nuestro ser querido en la tierra y no los veremos más.

Por supuesto, sé que estoy describiendo las prácticas funerarias estadounidenses del primer mundo. En las tierras más pobres, el cuerpo se envuelve en un paño simple o se coloca en un ataúd de madera hecho por un miembro de la familia, los amigos rascan una tumba del suelo rocoso y tal vez se deja una o dos flores en la tierra que ha sido desechado de nuevo en la tumba. Pero en nuestra cultura, la mayoría de nosotros nos vamos antes de poder ver el ataúd hundido en la tierra. No podemos ver el triunfo final de la tumba, ya que reclama a nuestros seres queridos muertos. También tenemos nuestras formas de camuflar la muerte con cosméticos y eufemismos. Pero no importa dónde y cómo enterremos a los muertos, la tumba nos encuentra en nuestro punto más vulnerable y parece tener sus momentos triunfantes sobre nosotros.

Mantenga esta escena de entierro, con la que está más familiarizado, en su imaginación. Luego mire las escrituras de hoy y vea las tumbas en la primera y tercera lectura y escuche las palabras que aseguran la vida del pasaje de Romanos. Las escrituras nos aseguran que no estamos solos en nuestros momentos más desolados. No evitan reconocer nuestro dolor y expresar nuestras preguntas e incluso nuestra decepción en Dios. "Si solo hubieras estado aquí ..." Pero aunque reconocen nuestro dolor y nuestros sentimientos de impotencia, mientras observamos la obra de la muerte, la tumba, también nos dicen algo inimaginable. Las escrituras dicen que, en nuestros momentos más vulnerables, Dios está con nosotros en la tumba y hace una promesa de vida que parece burlarse de la evidencia que tenemos ante nosotros. La muerte, por todas las conclusiones lógicas, nos ha derrotado. Pero Dios dice: "¡NO!" - en mayúsculas con algunos signos de exclamación. Como dice Ezequiel: "Entonces sabrás que yo soy el Señor, cuando abra tus tumbas y te levante de ellas, ¡oh pueblo mío!" (Mira el texto: tiene un signo de exclamación, ¡y debería tener algunos más para enfatizar el impacto de esas palabras!) Solo Dios puede hablar con tanta autoridad y certeza, ya que no estamos en condiciones de hacer tal promesa en nuestro propio.

Ezequiel no está escribiendo para consolar a una familia o algunos amigos por la muerte de un ser querido. Él está escribiendo para todo un pueblo sobre la muerte de su nación y la destrucción de sus lugares sagrados religiosos. El profeta está hablando a los exiliados judíos en Babilonia que han visto su amada Jerusalén destruida y su Templo profanado. (587 aC) Usando la vívida visión de los huesos muertos (37: 1-10) Ezequiel evoca la esperanza de que Dios pueda criar a estas personas, estos "huesos secos", por medio del Espíritu y la Palabra de Dios. El profeta es el instrumento de Dios para proclamar esta promesa. La visión de Ezequiel no aborda una resurrección final, pero la lectura de hoy sugiere que Dios levantará a las personas que se sienten aisladas, no solo de su tierra natal, sino también de Dios, mientras languidecen en el cautiverio extranjero. ¿Puede Dios hacer lo imposible y restaurar a Israel, llevar a la gente a Jerusalén y ayudarlos a reconstruir el Templo? Sí, Dios es tan poderoso, promete Ezequiel. "Pondré mi espíritu en ti para que puedas vivir y te asentaré en tu tierra".

Al escuchar a Ezequiel dirigirse a las personas que nos preguntamos: ¿pueden las personas que dejan atrás a un ser querido para el entierro reconstruir sus vidas? ¿Puede una familia mantenerse unida como una familia cuando su madre o padre muere joven? Cuando un hermano es asesinado trágicamente en un acto de violencia al azar, o una sobredosis? ¿Cuándo una guerra causa agitación y desplazamiento civil? La muerte tiene tantos compañeros de trabajo lidiando con la muerte en muchas formas. ¿Qué pasará con los sobrevivientes? Escuche lo que Dios tiene que decir: "Te asentaré en tu tierra; así sabrás que yo soy Dios". Veamos cómo se hace la promesa y a quién. Nos volvemos al evangelio.

La historia se vuelve más personal en el evangelio, porque en él obtenemos: una persona enferma que muere, una reprimenda, una expresión de fe en lo imposible, llanto, incredulidad, ver lo imposible y luego creer. Además, Jesús tendrá que pagar personal y caro por este milagro, ya que intensificará la oposición a él y comenzará a tramar lo que lleva a su propia tumba. Si bien Dios no está parado impotente junto a la tumba de Lázaro; Este milagro de la vida también le costará caro a Dios. Lázaro es amigo de Jesús y, al escuchar esta historia, nos alienta a creer que también somos amigos. Como Jesús dijo anteriormente en Juan, "... viene una hora en la que todos los que estén en sus tumbas escucharán su voz [del Hijo del Hombre] y saldrán". (5: 28) Los amigos de Jesús confiamos en estas palabras mientras nos paramos junto a las tumbas abiertas de tantos seres queridos y anticipamos que también nos espera una tumba similar.

Jesús está muy a cargo aquí. Nadie puede apresurarlo, ni siquiera las súplicas urgentes de las hermanas moribundas de Lázaro. Arriesga la apariencia de no ser su verdadero amigo, de parecer despreocupado. ¿Por qué espera tanto? (¿Y por qué también nos quedan preguntas y dudas cuando una palabra de él podría levantarnos de nuestros lechos de muerte?) Una cosa es segura: ¡después del retraso sabemos que Lázaro está realmente muerto! La práctica Martha nombra la realidad: "Señor, a estas alturas habrá un hedor, ha estado muerto cuatro días".

Que escena; ¡El muerto que emerge de la tumba oscura y húmeda con sus paños funerarios colgando de su cuerpo resucitado! Pronto Jesús sufrirá una muerte violenta. También lo envolverán, como era su costumbre, en paños de entierro y lo colocarán en una tumba. Otro grupo de familiares y amigos se mantendrá junto a una tumba más y observará su frialdad. Ellos también se sentirán impotentes mientras se acurrucan para consolarse mutuamente. Pero no todo está totalmente perdido. Dios visitará esta tumba y hablará una palabra de vida sobre Jesús y el Espíritu de Dios lo levantará a una vida completamente nueva. ¿Quién podría haberlo imaginado? Con su resurrección, a todos los que suframos la muerte se nos dará el regalo de la esperanza y responderemos: "Nosotros también nos levantaremos".

Al interpretar este pasaje, tenga en cuenta esto sobre el evangelio de Juan: la vida que Dios promete en Jesús ya está presente para los bautizados. Nuestra nueva vida no comienza después de haber respirado nuestro último aliento, o cuando nuestros cuerpos se entregan a la tumba, comienza ahora. Para invocar otro versículo de Juan: "Os aseguro solemnemente que ha llegado una hora, de hecho, ha llegado, cuando los muertos oirán la voz del Hijo de Dios, y los que la hayan escuchado vivirán" (5:25). Tenemos una nueva vida en nosotros, incluso mientras observamos los muchos sitios de tumbas en el curso de nuestras vidas.

Hay muertes de familiares y amigos, por supuesto. Pero también enfrentamos la muerte si nosotros; perder nuestros trabajos; salir de la universidad; tener una enfermedad paralizante; perder nuestras fortalezas físicas o mentales en la vejez; renunciar a los planes de casarse y tener hijos; que nuestro último hijo se vaya a la escuela, se case, etc. ¿Es posible una nueva vida más allá de estas y otras muertes? ¿En esta vida? Al creyente, al escuchar las escrituras de hoy, se le anima a creer que Dios no nos ha abandonado en nuestras tumbas y gritará nuestros nombres, pronunciará una Palabra vivificante y nos dará un Espíritu resucitador. "Yo soy la resurrección y la vida; quien crea en mí, incluso si muere, vivirá, y todos los que viven y creen en mí nunca morirán. ¿Crees esto?" Y respondemos con Marta: "Sí, Señor, he llegado a creer que tú eres el Cristo, el Hijo de Dios, el único que viene al mundo".

Haga clic aquí para obtener un enlace a las lecturas de este domingo:

http://www.usccb.org/bible/readings/032920.cfm


 

Para la información sobre cómo a darse de baja, suscriba y termine la

información sobre nuestros servicios vaya a http://www.preacherexchange.com

 

Semana 1 "Sr Kathleen Maire  OSF"  <KathleenEMaire@gmail.com>

Semana 2 "Ángel F. Méndez Montoya, OP" <mendezaf@hotmail.com>

Semana 3 "Carmen Mele, OP"  <cmeleop@yahoo.com>

Semana 4  "Charlie Johnson OP" <cjohnson@opsouth.org>

Semana 5  "Fr. Jorge Rativa OP" <jrativa@opsouth.org>


Homilías Dominicales mailing list:

List Management: "Fr. John Boll, OP" <preacherexchange@att.net>

 


Homilías Dominicales Archivo
PASCUA 2020 Domingo de Ramos 5 CUARESMA 4 CUARESMA 3 CUARESMA 2 CUARESMA


HOME Contact Us Site Map St. Dominic

© Copyright 2005 - 2020 - Dominican Friars