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Homilías Dominicales

"PRIMERAS IMPRESIONES"

5TH Domingo (A) 09 de febrero 2020

Isaías 58: 7-10; Salmo 112; 1 Corintios 2: 1-5; Mateo 5: 13-16

Por: Jude Siciliano, OP


Estimados predicadores:

Algunas personas afirman que les resulta difícil interpretar la Biblia, especialmente los textos hebreos. Mencionan todos esos nombres y lugares difíciles de pronunciar y las costumbres antiguas y extrañas de los personajes bíblicos. Bueno, no se necesita un erudito bíblico para interpretar y aplicar las enseñanzas de la lectura de Isaías de hoy.

Los exiliados han regresado de su cautiverio en Babilonia y tienen la tarea de reconstruir su patria en ruinas; especialmente su capital, Jerusalén, y su amado Templo, el foco de su fe y vida de culto. Con las perspectivas de la restauración, uno esperaría que Isaías enfatizara la importancia de observar prácticas de culto apropiadas. En cambio, el profeta pone primero lo primero.

Anteriormente, Isaías criticaba a la gente por sus rituales vacíos, advirtiéndoles que sus actos de adoración debían ir acompañados de buenas acciones hacia los más necesitados. "Sin embargo, el día de tu ayuno, haces lo que quieras y explotas a tus trabajadores ... ¿No es este el tipo de ayuno que he elegido: soltar las cadenas de la injusticia y desatar las cuerdas del yugo, liberar a los oprimidos y ¿Romper cada yugo? ¿No es para compartir tu comida con los hambrientos y para proporcionar refugio al pobre errante ...? " (58: ​​3b, 6-7)

El texto de hoy continúa el mensaje de Isaías y nuestro versículo inicial lo resume: "Así dice el Señor; comparte tu pan con los hambrientos ...". El profeta afirma que la propia voz de Dios enfatiza su mensaje: "Así dice el Señor ...". No es solo la preferencia del profeta, sino que el corazón y la preocupación de Dios son los más necesitados de la sociedad.

Es el "Dios del Antiguo Testamento" que nos habla hoy. Y, en la predicación de Jesús, es el mismo mensaje del "Dios del Nuevo Testamento". Sí, uno y el mismo Dios, con la misma preocupación apasionada. Si queremos practicar nuestra fe en toda su integridad , debemos preocuparnos por lo menos. Si lo hacemos, Isaías dice: "Entonces tu luz brotará como el amanecer, y tu herida se curará rápidamente ..." La curación llega para aquellos que vuelven sus ojos hacia los necesitados y los ayudan en sus apuros.

¿Es posible que las heridas que llevamos surjan como resultado de nuestras preocupaciones egoístas por nuestros propios deseos y nuestra ceguera ante los necesitados que nos rodean? ¿También es posible que una herida en nuestro país y sociedad provenga de nuestro énfasis en nuestra propia prosperidad, mientras ignoramos a los más pobres en nuestro medio y a nuestro mundo que carecen de atención médica, nutrición, educación y seguridad laboral adecuadas?

El evangelio de hoy retoma el mensaje de Isaías, cuando Jesús proclama a sus seguidores "Tú eres la luz del mundo". Todavía es temprano en el Evangelio de Mateo y sus discípulos están en su etapa neófita. Jesús está explicando cuáles serán sus marcas distintivas en el mundo. Debido a cómo viven y se acercan a los demás, especialmente a los menos, serán "sal de la tierra" y "luz del mundo".

Vayamos a donde nos trajo Isaías: la presencia de Dios se conocerá entre los verdaderos creyentes de Israel debido a su expansiva compasión. Como resultado, serán luces brillantes en un mundo oscuro de codicia, indiferencia, odio y violencia. Así también, para los seguidores observadores de Jesús: todos y cada uno de nosotros, bendecidos con el Espíritu de Jesús , seremos una luz en el mundo. Así, Jesús, siguiendo la tradición de los profetas judíos, anuncia a los que hacen la voluntad de Dios y se preocupan por los menos, como "luces del mundo".

El pasaje del evangelio de hoy está tomado del Sermón del Monte. El "usted" al que Jesús se dirige son sus discípulos. Él no está hablando a las multitudes en general, sino a aquellos, a quienes ha dicho, sufrirán persecución porque son sus seguidores. Aún así, deben ser "la luz del mundo". ¿Cómo brillará esa luz? Ser "ligero para el mundo" no es un eslogan que usamos en las camisetas y en la parte posterior de nuestras chaquetas. No es un título de estatus, o solo palabras en un himno, sino un llamado a iluminar el mundo con actos extraordinarios de compasión y amor por el prójimo, y por Jesús, "prójimo" incluye incluso a nuestros enemigos. Si esos caracterizan nuestras vidas, entonces la gente nos conocerá como discípulos de Jesús, "sal de la tierra, luz del mundo".

Venimos a la iglesia cada semana, no siempre brillando como "luces del mundo". Es por eso que comenzamos nuestra Eucaristía con una triple súplica de perdón, por las formas en que nos hemos sumado a la oscuridad: reteniendo el perdón y la compasión hacia aquellos en necesidad obvia; agregando a las divisiones en nuestra iglesia; ser indiferente hacia el extraño y los recién llegados en nuestro medio; acentuando las diferencias entre nosotros de raza, género, orientación, religión y preferencias políticas; no hablar sobre la santidad de la vida humana; desperdiciando los preciosos regalos que Dios nos había dado en la naturaleza. Entonces, cuando comenzamos nuestra adoración hoy, teníamos muchas razones para rezar nuestra triple súplica de perdón: "Señor, ten piedad, Cristo ten piedad, Señor ten piedad".

Después de recibir el perdón, escuchamos la Palabra proclamada. Hoy escuchamos un mensaje unificado de nuestros antepasados ​​judíos y Jesús; nuestras vidas deben ser ligeras en el mundo oscuro de los más necesitados entre nosotros. Esa es la Palabra desafiante hoy y para ayudarnos a vivir de esa manera, tenemos hambre de recibir a Aquel que fue "la sal de la tierra y la luz del mundo". Comemos y bebemos para poder cumplir nuestro llamado de la manera en que Jesús hizo el suyo.

Haga clic aquí para obtener un enlace a las lecturas de este domingo:

http://www.usccb.org/bible/readings/020920.cfm


 

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