1. -- Sr. Kathleen Maire, OSF
2. -- Fr. Jude Siciliano, OP
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1.
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La Divina Misericordia
(2024)
Hechos 4:32-35
1 Juan 5:1-6
Juan 20: 19-31
“La Divina Misericordia
en la Persona de Jesús”
Después de la Resurrección, Jesús aparece a los discípulos varias veces. Con paciencia consuela sus corazones desanimados. De este modo realiza, después de su resurrección, la “resurrección de los discípulos”. Y ellos, reanimados por Jesús, cambian de vida. Antes, tantas palabras y tantos ejemplos del Señor no habían logrado transformarlos. Ahora sucede algo nuevo. Jesús los vuelve a levantar con la misericordia, y ellos, recibiendo la misericordia, se vuelven capaces de ser misericordiosos.
Hoy celebramos la fiesta de la Divina Misericordia de Jesús. La lectura del evangelio nos ayuda a entender mejor el sentido del día. Vemos a Tomás, uno de los Doce, cuya incredulidad no le permite creer que el Señor vive. Tomás es un discípulo, hombre bueno que había acompañado a Jesús durante varios años. El sigue como parte de la pequeña comunidad de discípulos que se necesitan los unos a los otros, después de la tragedia de la muerte de Jesús. Pero él no entiende como Jesús puede estar vivo, como el Señor puede estar en medio de ellos después de su muerte.
De repente, pasando ya ocho días, Jesús aparece a los discípulos e invita a Tomás que ponga su dedo en las llagas de su costado. No sabemos si Tomás lo hizo o no. Pero tenemos su proclamación de fe, “¡Señor mío y Dios mío!” La fe de Tomas reconoce a Jesús no solamente como Señor, sino que también como Dios.
Muchos de nosotros somos como Tomás. Creemos en Cristo y su poder, pero encontramos difícil creer lo que no hemos visto. Nunca hemos visto un mundo sin guerra, y no estamos seguros de que la paz se pueda lograr. Nunca hemos visto un mundo sin pobres, y dudamos que la miseria se pueda extirpar. Nunca hemos visto una comunidad que se base en compasión y amor, y tenemos miedo de que nunca lo vayamos a ver. Tal vez nunca hemos tenido confianza con el esposo o un padre, y pensamos que siempre va a ser así. Y ahora no podemos imaginar un mundo sin virus, sin contaminación, sin miedo de personas enfermas.
Hoy celebramos la presencia de Cristo Resucitado, de Cristo la Divina Misericordia. Sin embargo, hay tantos de nosotros que vivimos encadenados por la adicción del alcohol, por la depresión, por la alienación, por un espíritu aplastado, por el abuso domestico, por la falta de autoestima, o por cualquier otra cadena. Vivimos con las puertas cerradas, como los discípulos, con miedo. Sí creemos, pero no es todavía una fe que nos sostiene y nos lleva a la libertad de sentirnos hijos e hijas de Dios.
El relato del Evangelio de hoy día nos dice que Jesús puede aparecer en medio de nuestra vida, a pesar de que nuestras puertas están cerradas y tengamos miedo. Cristo viene, y sus palabras son “La paz esté con ustedes.” Él nos dice: “Estoy aquí. Pueden dejar su miedo, su autoprotección, y su duda. Yo, que he destruido la muerte, puedo destruir también sus muertes pequeñas de la vida. Tengan confianza. Yo soy la Divina Misericordia.”
Kathleen Maire, OSF <KathleenEMaire@gmail.com>
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2.
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"PRIMERAS IMPRESIONES"
La Divina Misericordia (B) 31 de marzo de 2024
Hechos 4:32-35
1 Juan 5:1-6
Juan 20: 19-31
por Jude Siciliano, OP
Queridos predicadores:
Acabo de regresar de predicar en la parroquia de St. Ann . Una vez más me inspiré en la gente que conozco en nuestras parroquias. Después de esta última temporada de predicación del retiro parroquial de Cuaresma , puedo dar testimonio del compromiso de fe y el arduo trabajo del personal parroquial, los voluntarios y los feligreses que he conocido en parroquias en diferentes partes del país.
Aún así, no veo que ninguna parroquia refleje los ideales de la
primera generación de cristianos descritos brillantemente hoy en
nuestra lectura de Hechos. Si lo hiciera, dejaría el camino y me
instalaría en esa parroquia: ¡sería una muestra del cielo!
Imagine una comunidad de fe totalmente dedicada a (1) las
enseñanzas de los apóstoles; (2) vida comunitaria; (3)
celebración eucarística; (4) oración; (5) compartir los bienes,
con preocupación por los miembros necesitados. ¡Imagínese
cuántas personas se unirían a la membresía de una parroquia así!
Los eruditos bíblicos coinciden en que Lucas ha idealizado la
comunidad de los primeros creyentes; después de todo, estaban
los deshonestos Ananías y Safira que fueron asesinados por
retener sus propiedades de la comunidad (Hechos 5:1-11).
Entonces, la iglesia primitiva que idealizamos no era una
comunidad tan perfecta después de todo, y nosotros tampoco lo
somos.
Aún así,
debe haber algo notable en el testimonio de la resurrección de
Cristo por parte de aquellos nuevos cristianos, porque Hechos
narra el rápido crecimiento de la iglesia primitiva. “Y cada día
el Señor añadía a ellos los que se salvaban” (2:47). Sus vidas
eran una atracción para quienes los rodeaban.
Lo que nos da motivo para reflexionar sobre el testimonio que
damos a nuestra fe. Hechos dice que los observadores estaban
“asombrados” por la iglesia naciente. Pero esos primeros
creyentes no eran íconos ni estampillas sagradas, vivían en el
mundo real, tal como lo hacemos nosotros. ¿En qué medida
nuestras vidas reflejan el evangelio de Jesús? ¿Mostramos de
manera concreta la misericordia y la compasión por los
necesitados que parece caracterizar a la primera comunidad
cristiana?
¿Qué tal nuestra vida parroquial local? Es cierto que tenemos
nuestras preferencias personales sobre los tipos de adoración
que nos gustan y a qué actividades parroquiales nos unimos, pero
incluso con esas diferencias, ¿aún irradiamos nuestras creencias
fundamentales y vivimos juntos como personas de “una sola mente
y corazón” unidos por el Espíritu de ¿Cristo? La lectura de
Hechos expresa el cumplimiento que nosotros los cristianos
esperamos, pero tenemos que admitir que aún no es cierto en
nuestra iglesia local o internacional. Nuestra oración hoy es
que el mismo Espíritu que dio vida a los discípulos encerrados y
asustados reunidos en la sala, continúe animándonos y
ayudándonos a cumplir el sueño que Cristo tiene para nosotros:
que nuestras vidas juntas sean testigos de la presencia y la
continuidad. ministerio del Señor Resucitado entre nosotros.
Tomás asume el papel de chivo expiatorio entre los apóstoles. Él
es el que duda (“Tomás el incrédulo”), a quien nos encanta
criticar por ser débil en la fe. Pero seamos realistas, ¿no nos
alegra que Thomas estuviera allí y expresara el tipo de dudas
que cualquiera de nosotros, las personas racionales, habríamos
planteado? Después de todo, no hay ningún precedente de que una
persona cuya muerte fue presenciada por tantas personas resucite
de entre los muertos. “Muerto está muerto”, diríamos, “¡ese es
el final de eso!”
Me pregunto qué estaba haciendo que causó que Tomás estuviera
ausente cuando Jesús se apareció a los discípulos encerrados y
temerosos. ¿Estaba empacando sus pertenencias, despidiéndose de
sus amigos o llorando solo después de ver su vida y sus sueños
derrumbarse junto con Jesús clavado en la cruz? Pero los otros
discípulos también estaban desconsolados por la muerte de Jesús.
Al menos permanecieron juntos. Es como lo que estamos haciendo
nosotros los católicos estos días, sacudidos por los escándalos
del clero; Luchamos por permanecer juntos y esperamos contra
toda esperanza que Jesús haga una nueva aparición entre nosotros
y vuelva a hablar palabras reconciliadoras a aquellos de
nosotros que no hemos alcanzado la meta: “La paz sea con
vosotros”.
Permanecer juntos por miedo no sería un buen testimonio para el
mundo exterior. ¿Quién querría unirse a un grupo de sacos
tristes y temblorosos? Sin embargo, lo que marcó la diferencia
es que Jesús vino entre ellos, no con palabras de reproche por
sus fracasos pasados, sino con una palabra de reconciliación:
"La paz sea con vosotros". El pasado había terminado.
Pero ¿qué pasa con el futuro? Era obvio por su actuación pasada
que estos discípulos no tenían lo necesario para salir de la
habitación cerrada y salir al mundo peligroso. Pero Jesús no los
envía solos; les da el Espíritu Santo. Con ese Espíritu
emprendieron la tarea de reconciliación que Jesús les había
encomendado. La primera persona a la que se acercan es su
hermano separado Thomas. Comparten su experiencia con él, pero
él requiere pruebas más concretas: tocar las heridas de Jesús.
No se nos dice si Tomás realmente tocó las heridas. Lo que se
nos dice es que Jesús lo invitó a creer. Quizás tocar las
heridas no sea lo importante. Lo importante es el salto de fe
que requiere; incluso cuando ese salto va en contra de la lógica
y la “acción razonable”.
Bueno, ¡gracias a Dios por Thomas! Estamos felices de que
estuviera allí para expresar nuestras dudas racionales. También
estamos felices de que la iglesia estuviera allí, esos nuevos
discípulos animados por el Espíritu que no se dieron por
vencidos con su miembro recalcitrante. Esperemos que nosotros,
los cristianos modernos, nos mantengamos fieles a nuestro
llamado a ser una comunidad que perdona y también sanadora para
aquellos que sufren en espíritu y cuerpo.
Al reunirnos hoy para orar , podemos pensar en nosotros mismos
como el equivalente moderno de aquellos discípulos del aposento
alto. Por un rato hoy, como ellos, estamos juntos en una
habitación. Traemos aquí nuestros pecados y defectos del pasado
y recibimos las palabras de reconciliación de Jesús: "La paz sea
con vosotros". Damos gracias por esos primeros testigos de la
resurrección. Debido a su testimonio y al testimonio de aquellos
a quienes hemos conocido y alentado la fe en nosotros
(predicadores, maestros, padres, amigos, etc.), somos nosotros a
quienes Jesús ahora llama “bienaventurados”. Somos los
bienaventurados “que no vieron y creyeron”. Entonces, hoy
podríamos ofrecer oraciones de agradecimiento por aquellos que
nos han ayudado a llegar a la fe, que nos han ayudado a creer
sin ver.
Al escuchar la Palabra, no sólo escuchamos buenas noticias para
nosotros mismos, sino que también recibimos nuestras órdenes de
marcha, que se detallan en Hechos hoy. Cuando salgamos de aquí
saldremos y, con nuestras palabras y nuestra vida en comunidad,
difundiremos la noticia del nuevo Reino que Jesús ha inaugurado.
Pero antes de salir de este “comedor” seremos nutridos para las
tareas que nos esperan. Nos deleitaremos unos con otros y con
nuestro Señor resucitado.
Haga clic
aquí para obtener un enlace a las lecturas de este domingo:
https://bible.usccb.org/bible/readings/040724.cfm
Fr. Jude Siciliano, OP <frjude@judeop.org>