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Homilías DOMINICALES

Domingo XXXI, 5 de noviembre de 2017


 

XXXI

DOMINGO

ORDINARIO

2017

31ª Semana del Tiempo Ordinario

Malaquías 1: 14- 2, 8-10

Tesalonicenses 2; 7-9. 13

Mateo 23: 1-12


 

“Señor y Dios mío, ten misericordia de mí, pecador”

 

Las lecturas de hoy hablan directamente a los líderes de la religión judía, que incluyen los años durante el profeta Malaquías al igual que el de Jesús.  El énfasis principal de las lecturas es la humildad y sinceridad cuando uno tiene una posición de autoridad.  Vemos por ejemplo que en el Evangelio, Jesús dice a sus discípulos que ellos deben seguir las enseñanzas de los escribas y fariseos, pero no de imitar sus obras malvadas.  Para estos lideres, la motivación era la de recibir respeto y admiración por parte de la gente, y no de mostrar la compasión y misericordia de un Dios bondadoso. 

 

Aún bien, las lecturas de hoy no son solamente para los líderes de la religión.  Podemos decir que cada uno de nosotros tiene un puesto de responsabilidad en cuanto a la religión se trata.  Es cierto que por medio de nuestro ejemplo, que los demás pueden llegar a conocer a Dios.  Es por eso que debemos enseñar con nuestro ejemplo, que Dios quiere el bien para todos; que Dios es paciente y misericordioso; y que Dios perdona a los pecadores, de esta manera, predicamos con nuestro ejemplo y sin utilizar menos las palabras.  Aún más, si nuestra vida diaria incluye visitas a los enfermos; un respeto y bondad por los abandonados; y ofrecemos apoyo a los que sufren necesidad, de esta manera la gente podrá ver la cara de Dios.  Por lo tanto, si nuestra manera de ser expresa alegría y esperanza, estaremos revelando la voluntad de Dios en nuestra comunidad.

 

En la segunda lectura a los Tesalonicenses, San Pablo nos muestra una imagen de un buen líder: “Cuando estuvimos entre ustedes, los tratamos con la misma ternura con la que una madre estrecha en su regazo a sus pequeños.”  En esta sociedad patriarcal, era raro que un hombre usara esta imagen femenina para expresar su preocupación por la gente.  Sin embargo, san Pablo sabía que esta imagen podría llegar a revelar el mensaje de Jesús.  Él la utiliza como una expresión alcansable que deben tener todos los encargados de la palabra de Dios. 

 

Debemos recordar también que los líderes de la Iglesia, sacerdotes y laicos, deben actuar con humildad.  Deben ser siempre servidores de la gente, prestando su servicio con amor por el reino de Dios.  No deben buscar puestos de honor ni regalos por su servicio.  Nunca deben buscar privilegios especiales, sino el de identificarse como hermanos y hermanas de los que están caminando en la luz de Cristo.  Su visión no debe ser jerárquica, sino de solidaridad con los demás. 

 

Por otra parte, el Santo Padre, el Papa Francisco nos recuerda del aspecto del servicio, como puente para mostrar a los demás el rostro de Dios.  Todos nosotros, por nuestro bautizo, tenemos la gracia que viene de Jesús: la gracia de la alegría, la gracia de la magnanimidad, y la gracia de la generosidad.   Según el Santo Padre, los hipócritas no conocen lo que es la alegría porque ellos solo buscan su interés propio y no la de los demás.  El Papa concluye diciendo que todos nosotros debemos practicar mas seguido la oración del publicano en el Templo: “Señor y Dios mío, ten misericordia de mí, pecador.” 

 

Sr. Kathleen Maire

kmaire@verizon.net

 



 

"PRIMERAS IMPRESIONES”

31 DOMINGO EN TIEMPO ORDINARIO (A)

Malachi 1: 14b-2: 2b, 8-10; Ps 131; 1 Thess. 2: 7b-9, 13; Mateo 23: 1-12

Por Jude Siciliano, OP

 

Queridos predicadores:

 

¿Qué ha hecho que Dios se enoje tanto? La primera lectura, del profeta Malaquías, tiene un tono ominoso. Uno está tentado a dejar caer u omitir la lectura, suena tan temible. Parece confirmar el estereotipo de la gente de un Dios enojado, listo para atacar a la gente. ¿Escuchaste lo que Dios dijo a través del profeta? "Enviaré una maldición sobre ti..." "Yo, por lo tanto, te he hecho despreciable y básico ante toda la gente". Sin embargo, una mirada más de cerca a la lectura puede influir en nosotros para pensar que Dios está bastante justificado por estar tan enojado.

 

No estamos seguros de quién fue Malachi, su nombre significa "mi mensajero" en hebreo. El énfasis no está en quién era el profeta, sino en lo que tenía que decir. Y lo que dice es muy condenatorio, con razón. Malaquías dirige la Palabra de Dios específicamente a los sacerdotes, a los líderes religiosos del pueblo.

 

Malaquías escribió poco después de que los israelitas regresaran del exilio, alrededor del siglo vi a. Recuerda que el rey persa, Ciro, no solo había liberado a los israelitas, sino que había ordenado la reconstrucción de su templo en Jerusalén. Fue construido, dedicado de nuevo y listo para la adoración. Aunque el Templo estaba dedicado a Dios, las personas no lo eran. Su adoración fue superficial. Los animales para el sacrificio, que se suponía que eran puros, para igualar la pureza del Templo y la integridad de la gente, eran a menudo los menos valiosos, enfermos y mutilados de las manadas y las manadas. Se suponía que los sacerdotes dirigían a las personas en una adoración pura a Dios, pero no lo hicieron.

 

Es por eso que Malachi está tan molesto en su acusación contra los líderes religiosos de Israel. Debido a su indiferencia, la gente, a la que se suponía que debían dirigir a la manera de Dios, se había descarriado. "Te has desviado del camino y has causado que muchos flaqueen por tu instrucción". El escandaloso descuido de los sacerdotes de su santa misión resultó en una comunidad desintegrada cuyos vínculos con Dios se vieron seriamente debilitados.

 

Es difícil leer la condena de Malaquías a los sacerdotes y sus asistentes en el Templo, los levitas. Despierta el recuerdo de un momento doloroso en la historia de Israel. Pero también habla de recientes escándalos clericales en nuestra propia iglesia. Los sacerdotes, que no solo cometieron pecados sexuales y abusaron de los jóvenes, fueron protegidos por algunos de los mismos obispos a quienes servían. ¿Qué diría el portavoz de Dios, Malaquías, acerca de todo esto?

 

La profecía termina con un recordatorio y un llamado a reconocer a Dios como nuestro Creador y padre amoroso. Malaquías también nos llama a todos a reformar y dejar de lado lo que nos separa de Dios: adoración poco entusiasta y superficial; indiferencia hacia el bienestar espiritual de otros que pueden estar a nuestro cargo; cualquier privilegio de tratamiento especial ordenado, o laico, puede ser debido debido a nuestro estado en la comunidad de la iglesia.

 

Lo que es reconfortante escuchar en este ardiente profeta es la pasión obvia de nuestro Dios, que nos ama con tanta intensidad, que Dios se conmueve a hablar con dureza para llamar nuestra atención y llamarnos a los caminos correctos y a la adoración pura. Todos nosotros tenemos la responsabilidad de dirigir e instruir a otros, especialmente a los jóvenes, sobre nuestra fe. A la luz del arrebato apasionado de Dios, debemos despertarnos y examinar cuán bien estamos cumpliendo con nuestras responsabilidades y qué tipo de ejemplo estamos dando a los demás.

 

En el evangelio de hoy, Jesús no confronta a los líderes religiosos, lo hace en otra parte. En cambio, les dice una advertencia a la multitud y a sus discípulos. Aún así, podemos escuchar la misma pasión e intensidad de Malaquías en las palabras de Jesús. Al igual que Malaquías, denuncia a la casta religiosa de su época, los escribas y fariseos. Eran los privilegiados que se sentaron en la "silla de Moisés": puestos de instrucción religiosa y liderazgo. Pero sus vidas no estuvieron a la altura de sus enseñanzas, por lo que Jesús les dice a sus oyentes que escuchen sus enseñanzas, pero que no sigan su ejemplo.

 

En su crítica, Jesús incluso detalla dos de las prácticas de los escribas y fariseos. Su interpretación elaborada y detallada de la ley religiosa colocó cargas en la gente, que ellos mismos no siguieron. Tampoco hicieron nada para aliviar la carga que ponen sobre los hombros de las personas. Reclamaron la autoridad de su cargo, lo que implica que hablaron en nombre de Dios, pero el Dios que dijeron que representaban era duro y exigente, no el Dios que Jesús predicó y mostró con sus actos de compasión y perdón.

 

Jesús también criticó su hipocresía y amor de alabanza. Solo imagínense a estos hombres satisfechos de sí mismos que llevan una ornamentación religiosa más grande de lo necesario, lo que llama la atención sobre su estado y la llamada devoción. Imagine que entran a una comida festiva, esperan los primeros lugares en la mesa y caminan por el mercado saludados con deferencia por la "gente común". En los lugares de oración, las sinagogas, también esperaban asientos de honor, como para decir que eran más santos, íntimos de Dios, porque se sentaron de frente cerca de los rollos sagrados.

 

Jesús evita títulos honoríficos entre sus seguidores. Debían considerarse iguales el uno al otro, a todas las hermanas y hermanos. Él dice cosas similares a lo largo del evangelio. Recuerde: "El último será el primero y el primero será el último". ¿Qué significa eso en nuestros propios entornos? ¿Cómo podríamos nosotros, en roles de liderazgo, practicar nuestras responsabilidades con la comunidad, sin caer en una mentalidad farisaica mientras enseñamos, sentarnos de frente y dirigir la adoración? "El más grande entre ustedes debe ser el sirviente".

 

No somos mejores que los que Jesús condena, no podemos felicitarnos por haber superado las fallas de las personas religiosas que enfrentaron y desafiaron constantemente a Jesús por no observar las costumbres que ellos mismos ignoraron.

 

El desafío de Jesús a los líderes de la iglesia no solo está dirigido a los ordenados. Cada vez más, en nuestras parroquias y oficinas diocesanas, vemos la responsabilidad ministerial siendo cumplida por los laicos, lo cual es apropiado ya que, mediante nuestro bautismo, somos identificados como sacerdotes, profetas y realeza. Cualquiera sea la forma que tome nuestro liderazgo, llevamos dentro el mantra del servicio que Jesús nos ha dado: "El que se exalta a sí mismo será humillado, pero el que se humille será enaltecido".

 

Por Jude Siciliano, OP

 



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